[Suret-i_Mah]

Allah teâlâ C.C “ Habibime tâbi olun!” buyuruyor. İşte O’na tâbi olmaktan sevgi doğuyor. İttiba’ın en kuvvetlisi Zikrullah tır. Kul ne zamanki Allah’ı zikreder hemen arada bir münasebet hasıl olur. Bu münasebetten de sevgi doğar.Sevgi gittikçe artarak insanın içini,dışını kaplayınca kalpte itmi’nan (şüphesizlik) ve cezbe hasıl olur.

Mustafa İsmet Garibullah ( büyük Şeyh Efendi) k.s Hazretlerinin : “ Nikab açdı bize kıldı inayet” buyurmasında ; Mevlâ Teâlâ Hazretlerinin bütün insanların kendi Cemaline kavuşa bilmeleri için ilminde bir takım kaideler koyduğu, “Bu derde buldu ârifler keramet” derken,bu Mevlâ’ya kavuşma derdine âriflerin çare bulmuş olduğu yani tarikat yolunu icad ettikleri anlatılmaktadır.

Şu Ayet-i celile bu manaya işaret etmektedir:
“…. Ve bir ruhbaniyet ihdas ettiler ki biz onu onların üzerine yazmamıştık,ancak Allah’ın rızasını aramak için onu iltizam ettiler…” (hadid Suresi 27 )
“Muhabbet cezbesiyle kıldı davet” derken ise, Ariflerin, bu tarikat yoluna,mürid leri, Mevlâ Tealâ Hazretlerinin onların kalplerine atmış olduğu sevgi cezbesiyle devam ettiklerine işaret vardır.

“ Bu darlıktan geçip Hakk’a gidelim.”
“ Bu darlık ( zorluklardan ) geçip Hakk’a gidelim.”

Bu tarikat yolundan başka, diğer yolların hepsi darlıktır,zorluklarla doludur, maksuda en çabuk bu yolla ulaşılır.
Bir insan ki Mevlâ’dan uzaktır o darlıktadır. Mevlâ’ya kaklaştıkça ruhen genişler,rahatlar ve huzura erer.

Şah-ı Nakşibendi (k.s) Hazretlerine sordular:
“Tarikat nedir?” “İcmalden tafsile,istidlalden keşfe geçmektir” diye cevap verdi.
İstidlal, delil yolu ile Mevlâ’yı bilmek ve O’na kavuşmaktır.
İstidlalden keşfe geçmek; delil yoluyla Mevlâ’yı bilmekten keşif ve şuhu de yani gözle görür gibi hale geçmektir.
Mesela bir ağaç uzaktan bir ufak karaltı gibi gözükür.Yaklaştıkça bir ağaç görünümünü alır.Dahada yaklaştıkça yaprakları ve meyveleri fark edilmeye başlanır.iyice yanına yaklaşınca ,bizce meyveleri koparılıp yenilecek bir duruma gelir.

Keşşaf tefsiri sahibi Zemahşeri Mutezile mezhebinden idi.
Ayağı topal bir zattı.Bir defasında bir memlekete gitmeye karar verdiğinde oranın ahalisi bunu duydu.Onu karşılamaya çıktılar.
Karşılayanlar arasında bir nene ona doğru yürüyüp: “Bunun içinmi kıyametler koptu?” dedi. Keşşaf da :”siz beni beğenmiyor musunuz? Ben Allah’ın varlığına yüz delil getiririm.” Dedi.
Nene ona cevap verdi. “Allah’ın varlığından şüphem yok ki delile ihtiyacım olsun.” Nene ne güzel cevap verdi değilmi?
“nene, işini gördü gene”
bu mutezileler baş belasıdır.Onlar akılla hüküm vermeye çok kaçarlar.

“Azizim seyr-i Anillah gel idelim”

Seyr-i Anillah: Zat-i Paki Subhaniyeden arşın fevkine kadar olan dönüştür.
Seyr-i Anillah ,seyr-i Fillahın karşılığıdır. Seyr-i Anillah ve bundan sonra yapılacak olan seyr-i fil eşya davet makamının tamamlanması içindir.Bu seyr en büyük seyirdir.Mektubat olmasa biz bunları nereden anlayacaktık.
Ya Erhamerrahimin! Fazl-ı kereminle buraya kadar ulaştırdın,tamamına da ulaştır. Âmin!.
Şeyh Mahmut Usta Osmanoğlu (k.s)

[(**Mushab**)]

Allah razı olsun emeğine ve yüreğine sağlık..


NİYET HAYR AKİBET HAYR..

[**Fatih**]

ALLAH (CC) RAZI OLSUN ELLERİNE VE EMEĞİNE SAĞLIK� � TŞKÜRLER...